Nuran Kocadağ
Estetiğin Kucağında Bir Maarif Modeli
Fatih’in kadim dokusunda, Neslişah Sultan Kültür Merkezi’nin kubbeli salonunda, Cihannüma Derneği’nin İstanbul Sahur Meclisi, bir fikrin tohumlarını serpme vazifesiyle toplandı. Milli Eğitim Bakanı Sayın Yusuf Tekin’in sözleri, sadece bir bakanın ifadeleri değil, aynı zamanda çağın kargaşası içinde, bir milletin ruhunu ayakta tutma arzusunun derin yankılarıydı. İçinde nefes aldığımız bu coğrafyanın kanayan yaraları, savaşın ve çatışmanın kördüğümü, en temel varlık sebebimizi yeniden hatırlatıyor bizlere: Bayrağın, devletin ve ezanın yüceliğine adanmış bir nesil yetiştirmek, bu topraklara kök salmış bir medeniyetin en kutsal estetik kaygısıdır.
Bakan Tekin, bu derin felsefenin mimarı olarak, ‘Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’ni bir yol haritası gibi sundu. Bu model, sadece müfredat değişikliklerinin kuru bir listesi değil, aynı zamanda ruhumuza işlenmiş kadim değerlerin, çağdaş pedagojiyle harmanlanarak yeniden canlandırılması çabasıdır. Tıpkı bir hattatın her harfe can verdiği gibi, bu model de her öğrencinin kalbine milli kimliğin mührünü vurmayı hedeflemektedir. Daha önce okullarımızın duvarlarından yankılanan Çanakkale ruhu, Gazze’nin çığlığına dönüşen saygı duruşları, orman yangınlarının farkındalık fısıltıları ve bayrak temalı başlangıçlar, aslında bu maarif modelinin birer nüvesiydi. Onlar, sadece öğretim değil, aynı zamanda varoluşun ta kendisi olan bu ulusal ruhu yaşatma ve gelecek kuşaklara aktarma sanatının incelikleriydi.
Ramazan Ruhunun Toplumsal Freski ve Hukukun Terennümü
Ramazan ayının gelişiyle birlikte, bu kültürel dokunuşlar yeni bir boyut kazandı. Bakan Tekin’in ifadeleriyle, Ramazan, sadece dini bir ibadetler silsilesi değil, aynı zamanda milli birliğin, beraberliğin ve dayanışmanın estetik bir sembolüdür. Yayımlanan genelge, bu kutsal ayın manevi derinliğini, toplumsal yaşama aksettirme arzusunun bir yürüyüşüydü. Ancak bu yürüyüş, gönüllülük ve mahremiyet ilkelerinin narin tülünü asla yırtmadan, incelikle tasarlanmıştı. Adeta bir nakkaşın sabrıyla işlenen bu genelge, anayasal ve yasal sorumlulukların bilinciyle yoğrulmuş, ancak hiçbir bireyin özel alanına saygısızlık etmeden, toplumsal farkındalığı artırmayı amaçlamıştı. Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan ve MHP Genel Başkanı Devlet Bahçeli’nin bu ruhu kucaklayan destekleri, adeta bir bestekârın notalarına hayat veren orkestra gibi, bu milli senfoninin uyumunu pekiştirmişti.
Sözlerin Gölgesinde Bir Mücadele ve Değerlerin Savunusu
Ne var ki, her sanat eserinin bir eleştiri dalgasına maruz kalması gibi, bu genelge de sert rüzgarlarla karşılaştı. Bakan Tekin’in şahsına yöneltilen suç duyuruları, ‘toplumu Talibanlaştırma’, ‘Trump’ın ipine sarılma’ gibi akla ziyan iddialarla doluydu. Kimi çevreler, bu kültürel girişimi ‘sapkın, gerici azınlığı egemen kılma çabası’ olarak yaftaladı. Bir Müslüman, bir akademisyen ve bir devlet adamı olarak bu ifadeler karşısında duyduğu derin rahatsızlığı dile getiren Bakan Tekin, demokratik hakkını kullanarak karşı bir suç duyurusunda bulundu. Bu durum, adeta bir retorik düello, bir fikir çarpışmasıydı. Bir tarafın sözcüklerle ördüğü suçlama ağlarına karşı, diğer tarafın hukukla ördüğü bir savunma kalkanı. Ankara Cumhuriyet Başsavcılığı’nın bu iddiaları soruşturmaya açması, adaletin terazisinin hassasiyetini bir kez daha ortaya koydu. Zira milli değerlere dil uzatmak, bir milletin ruhuna hançer saplamaktır ve bunun bir bedeli vardır. Toplumun yüzde doksan sekizinin Müslüman olduğu bir ülkede Ramazan ayını kutlamanın toplumu kutuplaştırmakla eş tutulması, adeta bir ressamın tablosunu yanlış okumakla eşdeğerdi. Bakan Tekin’in ifadesiyle asıl kutuplaşma, milletin kaynaklarını çarçur eden, yasaların dışına taşan eylemlerin perdesini aralamaktır.
Geleceğin Tuvali ve Milli Kimliğin Güvencesi
Bakan Tekin, İstanbul Büyükşehir Belediyesi’nin kreşleriyle ilgili polemiklere de değinerek, asıl gayenin hizmeti engellemek değil, hukukun ve kuralların ışığında hareket etmek olduğunu vurguladı. Her çocuğun, her gencin milli ve manevi değerlerle donanmış bir geleceğe adım atması, eğitim felsefesinin temel taşıdır. Yetkisiz ve kanunsuz yollarla açılan kurumların, çocukların ruhuna işlenmeye çalışılan ‘farklı’ ideolojilerin, hele ki LGBT gibi hassas konuların, bu kutsal mekânlara sızmasına asla izin verilmeyecektir. Bu kararlılık, bir bahçıvanın nazik fideleri zararlı otlardan koruması gibi, gelecek nesillerimizi koruma çabasının en estetik dışavurumuydu.
Bakan Tekin, arkasındaki milyonların duası ve desteğiyle, milli birliğe, beraberliğe, vatanseverliğe ve yardımseverliğe hizmet etmeye devam edeceğini belirterek, bu ramazanın Türkiye’de bir ‘Ramazan gibi’ yaşandığının altını çizdi. Noel’in, Paskalya’nın serbestçe kutlandığı bir ülkede, Ramazan ruhuna karşı çıkanların, aslında bir milletin kolektif hafızasına ve kimliğine müdahale etme hakkı olmadığını haykırdı. Bu, sadece bir dini ayın savunusu değil, aynı zamanda bir milletin kültürel özgürlüğünün, bir uygarlığın estetik ifadesinin ve bir devletin öz kimliğinin destansı savunusuydu. Ve bu savunma, geleceğin tuvaline atılan her fırça darbesiyle daha da anlam kazanmaktadır.
